כשם שאינם מרחמים עליכם, כך אתם לא תרחמו עליהם
חוק בין-לאומי? מקובל על הגויים? מקובל על האו"ם? בשביל המדינה הזו יש רק קנה מידה אחד: האם זה טוב ליהודים, האם נוכל להכניס לתוך המרצחים
חוק בין-לאומי? מקובל על הגויים? מקובל על האו"ם? בשביל המדינה הזו יש רק קנה מידה אחד: האם זה טוב ליהודים, האם נוכל להכניס לתוך המרצחים
"אנחנו טובים מהם". ובכן, אנו אכן נותרנו "טובים מהם". "מתים מהם" – אך "טובים מהם". מעוותים את צורתה המקורית של היהדות, מעקמים את ההיגיון הבריא,
"הן עם לבדד ישכן ובגוים לא יתחשב". דווקא אותו בידוד, עם הפחד הטבעי המתלווה אליו – "אבל איך נשרוד לבדנו?" – הוא אשר מהווה את
מאחר שהמציאות מכאיבה מדי, ממציאים פתרונות ומריעים לאשליות. נשיא "גוי" זה או אחר, יחלצנו; הוא יצילנו; הוא לא יתיר לנהרות בבל להגיע עד נפשנו –
קראנו היום בתורה פרשת ראש חודש בפרשת פנחס. וכדאי מאוד לעשות מנהג, שנאמר בכל ראש חודש משהו על פנחס, כי פנחס הוא אליהו והוא יקדים
דע כלל גדול: מפלה לאומית ותבוסה לעם מהוות חילול השם לאומי, משום שהגוי רואה את נצחונו ואת תבוסתם של ישראל, וחושב שכוחו עשה את כל
גדולה נקמה כי היא מחייה את ה', היא מוכיחה את קיומו, היא משפילה גאים רשעים, כדי שהצדיקים והעולם ישמחו ויכריזו: "אך פרי לצדיק, אך יש
על במותיך חלל, איך נפלו גבורים! איך יתכן שעל הריך הקדושים, הרי הגלבוע והסביבה, הָרי א"י, ארץ הצבי והקודש, שעליהם מקריבים ישראל להקב"ה קרבנות לא-ל
כאשר הקב"ה גוזר תבוסה, אין אפשרות להימלט, וכמו אומר עמוס: "אם יחתרו בִשאוֹל משם ידי תִקָחֵם". אותם בני ישראל, שרק זמן קצר לפני כן הביסו
וכי יהודים שפויים, למעט השמאלנים והממשלה, לא הבינו כל הזמן שזה רק עניין של זמן? ודאי שככה יהיה. ודאי שאלה שסירבו להוריש את יושבי הארץ,